PLAY

Das Wort Gottes Radio

Ademoğlu hayaller d�nyasında eğleşmeyi �teden beri alışkısı kılmış. Bazılarının hayalini oyalayan Sırat K�pr�s�, varsayıldığına bakılacak olursa, �teki d�nyaya uzanan, cehennemin tam �zerinde kurulmuş �ok mu �ok uzun, zayıf mı zayıf bir k�pr�d�r. Bazı din yazarlarının yorumuna g�re, bilinen k�pr�lerin en darı, en incesidir. Bazı yazarlar da onu kılıcın ağzına benzetirler. Bu d�nyadan sonsuza ge�en insan, yery�z�nde ge�irdiği yaşama yaraşır bi�imde, bu k�pr�den yıldırım hızıyla tez ge�ebilir, �ok hızlı bir yarış atının atılımı benzeyişinde yel gibi �n�n� yarabilir, ya da en k�t�s� ancak kaplumbağa adımıyla yol aşabilir. En berbat insana yaraşır �l�� sonuncusudur. Bu yazarlara g�re, sayısız kişi g�nahının �okluğu nedeniyle bu incecik k�pr�den ge�meyi başaramaz. Aşmaya �abalarken, nazik bir anda tepetaklak o �rk�t�c� u�uruma yuvarlanarak kendini kızgın cehennemin i�inde bulur. T�m� de merağı gıdıklayıcı bu kuramların ger�ek payı ne olabilir?

Tanrı sevgidir, d�zenin, sağduyunun kaynağıdır. Insanın parlak sonsuza ulaşmasını bu t�r alicengiz oyunlarına bırakmadığını anlamamız kendi yararımızadır. Yaratan şu �alkantılı d�nyada acının, ıstırabın bin bir �eşidiyle boğuşan insanı, yolun bitişinde b�yle bir dehşete salıvermekten ne kıvan� duyabilir? O�nun kayırıcılığı cambazları mı kapsar? Hayır, Yaratan hi�birimizle alay etmiyor, hi� kimseyi tiye almıyor. Yaradılışı tam d�zenle b�t�nleyen Tanrı, insan canının kurtuluşunu ve sonsuza kavuşmasını da Sırat K�pr�s��nden �ok daha sağlam ve somut sağlayışla kesinleştirdi. O�nun g�c�ne, y�celiğine yaraşan b�t�nleme budur, sunduğu g�venlik kendine �zg�d�r.

Varsayımlara bakılacak olursa, Sırat K�pr�s��nden başarıyla ge�ebilen hi�bir kimse bulunamaz. Hangi yiğit kıldan daha ince, kılı�tan daha keskin bir k�pr�y� aşabilir? Bu t�rden bir marifeti beklemeyen Tanrı, �ok sevdiği ademoğullarına en sağlam ve g�venilir k�pr�y� a�tı. O�nun bilgeliği, adaleti bunu gerektirir. O her durumda hak�a davranandır. Bozuk, sallantılı eylemler O�na değil, şeytana �zg�d�r. �Tanrı k�t� şeylerle denenmez. Kendisi de hi� kimseyi denemez� (Yakup 1:13).
I�inde bocaladığımız d�zensiz ortamın gerisinde insanın g�nahı sırıtmakta. Şimdiki sallantılı, bunalımlı yaşamdan sevin�le sonsuza ge�ebileceğimiz sağlam ve sallantısız k�pr�y� kurdu Tanrı. Bu g�venceli yol herkese a�ıktır. Iman ederek onu değerlendiren, Sırat K�pr�s� t�r�nden incecik �r�mcek ağlarına bel bağlamaktan kurtulur.

Y�celiğine, egemen isteğine �zg� g��le her işini sonu�layan Tanrı, t�m �ağlarda her bucakta ademoğlunu korku �alkantısından kurtuluş ve sonsuz yaşam g�nencine y�kseltendir. Melekleri sevindiren, şeytanın insan �zerindeki belirgin etkisini yok eden Tanrı k�pr�s�, O�nun sınırsız sevgisinden, Baba ilgisinden kaynaklanır, kişiye dengeli adım attırır.

Tanrı evreni oluşturan �ncesiz, diri S�z��n� insan bedeninde d�nyamıza g�nderdi. İsa Mesih adıyla bilinen kişi t�m �ağlarda Var Olan�dır. O�na bağlanan bir yaratığa değil, yaratılmamış olana inanır. O, bağışlamalık niteliğinde �armıha asılınca, g�nahtan, k�t�l�kten kutsallığa ileten sağlam Tanrı k�pr�s�n� kurdu. G�m�ld�kten sonra, ���nc� g�nde �l�ler arasından g�rkemle dirilince, g�nahtan ayrılarak O�na iman edene sonsuz yaşam g�nencini sağladı. G�klere y�kselince, yardımcısız ademoğluna y�celerde g��l� bir şefaat�ısı bulunduğunu kanıtladı. �Yeniden geleceğim� deyince barışsız, g�venliksiz insanlık ailesine, g��l� adaletli h�k�mranın şu bozukd�zen ortamın ilerisinde bulunduğunu, �zlenen y�netimi O�nun kuracağını ve s�rd�receğini belgeledi.

İsa Mesih�in cana can katan s�zlerini değerlendirmek, bin bir yalanla yoğrulu şu karanlık �ağda yaratık kavramlarıyla oyalanmaktan milyon kat yeğdir, hem de Tanrı isteğidir: �Yol da, ger�ek de, yaşam da benim. Ben aracı olmadık�a kimse Baba�ya gelemez... Ben kapıyım. Benim aracılığımla giren kurtulur. Girer, �ıkar ve otlak bulur� (Yuhanna 14:6; 10:9). Tanrı Mesih�i onayladı: �Sevgili Oğlum budur; O�ndan hoşnudum. O�nu dinleyin� (Matta 17:5). Tanrısal tanıklık şï¿½yle s�rd�r�lmekte: �İ�inde bulunduğumuz bu kayraya O�nun aracılığıyla girme hakkına kavuştuk� (Romalılar 5:2). �İsa�nın kanı aracılığıyla Kutsallar Kutsalı�na girme konusunda kesin g�venimiz var� (İbraniler 10:19). �O�na imanımız ve g�venimizden �t�r�, Mesih bağlılığında y�ce kata kabul edilme g�vencesi taşıyoruz� (Efesoslular 3:12). Tanrı sana da en sağlam k�pr�y� kurdu. O kata eriş! Sevgi ve kayra Tanrısı biricik Oğlu kurtarıcı Mesih aracılığıyla hi� sarsılmayan, yozlaşmayan k�pr�y� a�tı. Sonsuzun g�venliğine ileten bu yolu sen de se�, kesin yarara kavuş.


Berlin�de Demir Perde�ye d�ğ�m atan Utan� Duvarı yirmi sekiz yıl sonra ��kt�. Ne ��k�şt� o! Tanığı olduğumuz sevin�, coşku, y�rek ferahlığı unutulur anılardan değil! Herkes korkusuz, engelsiz utan� duvarını aştı. Tarihte duvarın hem olumlu hem de olumsuz y�n� vardır. Insan eliyle kurulan en uzun duvar �in Seddi�dir. Isa�dan �nce 214�te y�kseltilmeye başlayan, iki bin beş y�z kilometre uzunluğu olan bu duvarın �zelliği dıştan saldıran g��leri durdurmaktı. Duvar kurarak savunulan eski kentlerin yanı sıra, kocaman bir imparatorluğu savunan bir duvar!

İsrailoğulları Tanrı�ca kendilerine verilen �lkeye girdiklerinde, sağlam duvarlarla �r�l� Yeriha kentine ulaştılar. Tanrı bu kenti onlara savaşla değil, aklı durdurucu bir mucizeyle verecekti. Buyruğa g�re, yedi rahip ellerinde boynuz borularla kentin �evresinde dolandılar. Altı g�n birer kez, yedinci g�n yedi kez. Son g�nde halk y�ksek sesle bağırdı, rahipler boynuz boruları �aldı, o g��l� duvarlar temelden ��kt�. Tanrı�nın y�nelttiği halk kenti savaşsız ele ge�irdi. O�nun �zel sağlayışıydı bu.

G�revi ayırmak dışlamak olan duvarın, g�zle g�r�lmemeye karşın ayrımlı bir etkisi var. Bunun en �z�c� a�ıklanışı Tanrı S�z��ndedir: �Sizinle Tanrınız arasına k�t�l�kleriniz ayrılık koydu. Su�larınız O�nun y�z�n� sizden gizledi. Bu nedenle sizleri işitmiyor� (Yeşaya 59:2). Kutsal Yaratan�la g�nahlı yaratık arasında y�kselen g�nah duvarının korkutucu g�r�n�m� t�mden �z�c�d�r. G�neşe gereksinimi olan bitkinin mağara karanlığına sokulması gibi, g�nah duvarı da kadını erkeği cana din�lik dirilik sağlayan Tanrı�dan koparmış, Yaratan�dan gelen ruhsal yaşama set �ekmiş. Y�ceden beslenen canlılık iletişimini tıkamış..

Temel değerlerin kaydığı, kutluluklar kaynağının kuruduğu yaşamda kargaşa egemendir. ��ken Utan� Duvarı�ndan daha �irkin bir duvar karşında sırıtıyor. Bunun yıkılması temel gerek. Bu duvarın sarsıcı etkisini Tanrı şï¿½yle vurgular: �Ellerinizi a�tığınızda g�zlerimi sizden gizleyeceğim. Dua ardına dua etseniz bile dinlemeyeceğim. Elleriniz bol kanla bulaşık. Yıkanın, arıtılın. Işlerinizin k�t�l�ğ�n� g�zlerimin �n�nden kaldırın. K�t�l�k işlemeye son verin� (Yeşaya 1:15,16).

İsa�dan yaklaşık bin yıl �nce, Davut peygamber Tanrı kayrasıyla affedilmenin g�nencini şu i�tenlikli ezgiyle kutladı: ��erağımı Sen yakacaksın. RAB Tanrım karanlığımı aydınlatacak... Tanrım�la duvar aşarım� (Mezmur 18:28,29). Tanrı�yla insan arasında dikili g�nah duvarı ışığı boğuyor, ruhu kaskatı karanlığa g�m�yor. Canın Tanrı�yı aramasına set �ekiyor, yaşamı cendereye sokuyor. Yalana ger�ek s�s� vererek �� boyutlu bunalımı oluşturuyor. G�z ardı edilemeyen su� g�nah duvarı tarihe karışan Utan� Duvarı�ndan daha beter duvardır.

�z varlığını zindana tıkan g�nah bunalımına tınmazlık etme; duvar gerisinde canınla oynama. Bunun doğal uzantılarını da anımsa: Sevgiyi boğan kincilik duvarı, sağlıklı ilişkileri sarsan s�rt�şme-�atışma duvarı, al�akg�n�ll�l�ğ� kovan b�y�klenme duvarı, d�şmanlık aşılayan �ekememezlik duvarı, varlığını değişmeyen ger�ekten ayıran yalancılık-aldatıcılık duvarı, kavramını kanıtlı bilgiden koparan tepeden inme dikte duvarı, geniş �apta aydınlanmayı kısan bağnazlık duvarı, i� varlığını g�zellikten yoksun bırakan �irkinlik duvarı, kadını erkeğin yarısı kılan kıskan�lık-şovenizm duvarı, �zg�rl�ğ� bastıran tutsaklık duvarı. Ve duvar, her yanda duvar. T�m� de yerle bir edilmeli. İvedilikle..

Utan� Duvarı�nın ��k�şï¿½ne ağlayan olmadı; tersine, t�m d�nya sevin�le �oştu. Yaşamını kuşatan duvarlar yıkılınca, ilkin kendin sevineceksin ve g�klerde melekler sevinecek. G�ce, zenginliğe, yetkiye sahip Davut peygamber, duvarların tanrısal g��le yıkılabileceğini vurgular. Canını karanlığa g�men g�nah duvarıyla onun uzantılarını Tanrı�nın kayrası kaldırabilir. Kurtarıcı İsa Mesih�in g�venlik s�z� belirgindir: �Eğer Oğul sizi �zg�r kılarsa ger�ekten �zg�r olacaksınız... Ger�eği bileceksiniz ve ger�ek sizi �zg�r kılacaktır� (Yuhanna 8:36,32). �Bir vakitler ırakta bulunan sizler şimdi Mesih İsa bağlılığında, Mesih�in kanı aracılığıyla yakın kılındınız. ��nk� O bizim barışımızdır... Ikisini birbirine d�şman eden, orta yerde dikili engel duvarını �z bedeninde yıktı� (Efesoslular 2:13,14). Mesih�in bu sağlayışı sana da uzatılıyor.

�Geri